摔倒老人訛詐攙扶者 中國人沒有道德底線?

2016/8/1 20:25:25 人評論 次瀏覽 分類:熱點聚焦  文章地址:http://www.gpt6.com/news/561.html

本文摘自《白說》,白巖松著,長江文藝出版社,2015年9月。白巖松 
白巖松
“小悅悅”事件、寶馬車碾童事件,還有一起又一起摔倒老人訛詐攙扶者的案例,讓大家都很難過,覺得中國人的道德底線一塌糊涂,對嗎?
 
可是問題僅僅在于“道德”嗎?請大家思考這樣一個問題,道德是從哪兒來的?
 
如果“小悅悅事件”發生在國外,第一會受譴責的是孩子的父母,第二才是司機與圍觀者。我們可以說,小悅悅的父母非常值得同情,他們在城市里打工不容易。但是,情感是一回事,法律是另一回事。站在嚴肅的法制角度看問題,是不關注這些點的。作為兩歲多孩子的監護人,小悅悅父母的監管缺失,是這起悲劇的真正關鍵點。
 
《人民日報》有一位知名記者,講過一個經典案例。她妹妹在美國生活,有一次孩子回中國,住在她家。一天晚上,她臨時有事出門,時間不長,就把妹妹的孩子單獨留在家里。正好這時候妹妹從美國打電話過來,跟孩子聊天,問他“你大姨呢”,孩子說“不在家”。妹妹一聽急了,“就你一個人在家嗎?”孩子說:“對,就我一個人。”姐姐回來以后,妹妹對她勃然大怒,說:“姐姐你這是違法行為!”因為在美國,把未成年兒童單獨留在家里就是嚴重的違法。
 
說到這兒,如果大家不解,還可以換一個思路。
 
中國人的道德底線一塌糊涂?
 
老人摔倒被扶,為什么一瞬間反而要抓住對方說:“你撞了我!”因為這個老人是“壞人”嗎?
 
倒退二十年,如果大街上兩輛汽車追尾,司機肯定下車就打。為什么呢?不打不行!誰打輸了誰賠錢。可是現在,誰還會為了追尾大打出手?經常是把車靠邊一停,互相遞根煙,把保險號一抄就完了。
 
對比二十年前和二十年后,會讓人產生一種錯覺:中國人很講禮節,道德水準提升了。可是為什么中國人撞車后的道德水準發生這么大的變化呢?因為“交通強制險”的介入。所有汽車必須買保險,一旦發生事故,不必再用暴力的手段爭取權益,于是在這個問題上,人性里“善”的一面流露出來。
 
摔倒的老人為什么訛詐救他的人?因為大部分老人沒有醫療保險,他摔倒在地不能動彈的時候,最大的痛苦還不是來自肉體—中國的父母心疼孩子啊,腦子里蹦出來的第一個想法是,孩子要給自己掏錢治傷,少則幾千多則上萬,他扛不住—在這之前他可能行了一輩子的善,但是這一瞬間都不存在了,他像抓救命稻草一樣抓住了扶他起來的人。如果中國的老人都有醫療、養老保險,還會發生這么多起訛詐事件嗎?
 
因此,涉及道德的問題,不應追問人們“有沒有道德”,更應該思考的是,我們的社會環境、相關的法律制度,是否進步到了讓人們“可以展現道德”的時候。中國人不缺德,缺的就是讓“德”展現出來的制度保障與大環境。我認為,此時此刻的中國,還沒有到達這個階段。所有糟糕事件的發生,都是在強迫我們去設法提高基礎保障和社會綜合配套設施。
 
我從來不愿聽到人們站在道德的立場上談論道德。那沒有意義。
 
中國有句古話“貧賤夫妻百事哀”。各位都是年輕人,正處在一個相信“愛情的力量不可戰勝”的階段。那么古人為什么總結出這句話呢?因為這才是生活的真相。不管你愛得多么驚心動魄,如果生活得不到最基本的保障,沒地方住、沒食物吃,矛盾就會逐漸地從小到中,從中到大,最終毀掉愛情。所謂“基礎不牢,地動山搖”,道德也是同理。
 
基于剛才談到的“人性”和“道德”因素,此刻要想快速推動社會進步,誰又有權去抱怨別人呢?當下最常見的情形,就是所有人都在抱怨。領導在抱怨,群眾也在抱怨,富人在抱怨,窮人也在抱怨。唯獨沒有人抱怨并改變自己,這是中國此時此刻最大的問題。
 
今年我常說的一句話是:“我們批評政府、批評黨、批評社會不夠進步,是不是也該批評一下自己?每一個公民都沒問題,都是黨和政府的問題,誰說的?黨和政府什么時候讓你闖紅燈?什么時候讓你用散步的速度在街上開車并亂加塞?”

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